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(인식론) 아리스토텔레스 "모든 인간은 본능적으로 알고 싶어 한다." 알고 싶어 하는 그것, 즉 "왜 그럴까"라고 묻고 답하는 것이 철학 소크라테스 '아무것도 알 수 없다'고 하며 지식의 불완정성을 설파공자 '아는 것을 안다고 하고 모르는 것을 모른다고 하는 것이 아는 것이다'라고 하여 인식의 본질을 간파장자 에서 인식에 대하여 근원적인 회의... '무엇을 안다고 할 수 있는가'라는 철학의 제 1원리의 시작.. 인식론은 '무엇을 알고 있는 것', 즉, 지식에 관한 학문참과 거짓을 판명하는 한편 생존을 위한 인식 활동지식의 원인, 본질, 의미 등을 찾기 위한 과정과 방법 지식은 그것에 대한 믿음(belief)가 있고 믿음의 정당성(justification)이 증명되는 진리(true)여야 한다.증명되지 않으..

[ 밑줄/연결 ] (8. 지식: 내가 아는지 모르는지도 알 수 없을 떄) 데카르트는 삶이 꿈이라고 의심했던 최초의 인물은 아니었다...도가 사상가인 장자가 2000년 전에 쓴 글이 있다.. 데카르트....지식을 확고한 기반 위에 올려놓기를 원했다. 그러기 위해 가장 좋은 방법은 자신이 안다고 생각하는 모든 걸 의심하는 거라고 생각했다. 만약 그러고도 뭔가가 살아남는다면, 즉 그가 의심할 수 없는 어떤 지식을 찾아낸다면 그 확고한 지식을 토대로 삼고 그 위에 다시 지식을 쌓아 올리면 된다고 생각했다. 데카르트의 관찰에 따르면 우리가 깨어 있는냐 꿈속에 있느냐와 무관하게 어떤 지식은 참이다.꿈속에서도 정사각형의 변은 네 개다. 그리고 우리가 잠들어 있다고 해서 2+3= 5라는 사실에 변화가 생기지는 않는다...

[ 밑줄/연결 ] (인식론) 인간 지식의 본성, 근원, 한계 따위의 문제를 다루는 철학의 한 분과.형이상학, 윤리학, 논리학과 함께 철학의 핵심 분과 지식론이라고 불러도 된다. 소피스트: 모든 진리가 똑같이 옳다는 상대주의나 무엇인가를 알 수 없다는 회의론을 주장 플라톤: 지식의 정의가 주요한 주제라고 주장 근세는 인식론의 시대라고 할 만큼 이성론과 경험론을 중심으로 지식의 근원이 중요한 논윗거리 현대에 가장 중요하고 신뢰 받는 지식은 과학 지식이기에 과학 철학의 주제 중 상당 부분은 인식론과 관련되어 있음 심리학은 인식론과 지식을 다루는 방법이 다름 인식론은 참된 지식이나 정당화된 지식을 대상으로 하고, 지식이 가능한지나 지식의 근원은 무엇인지 등 지식에 메타적으로 접근함 반면 심리학은 참된 지식이든 ..

[ 밑줄/연결 ] 1. 진리와 사고_우리의 상식을 타당하다고 말할 수 있을까 1-1 진리는 무엇일까? 한전숙 호원대 교수 믿음과 진리를 구별해서 생각해야 하는 것이다. 우리의 지식은 어떤 객관적인 조건을 갖추어야 진리라고 할 수 있을까? (거울처럼 투명한 감각 - 대응설) 생각이나 판단이 사실이나 대상에 들어맞을 때 진리라고 한다. 들어 맞는다 = 일치한다, 대응한다일치한다: 감각적, 구체적 존재일 경우 사용...우리 시각으로 파악된 표상 또는 관념..대응한다: 관념적, 추상적 존재일 경우 사용 판단이 사실에 일치, 대응할 때 진리라고 하는 견해를 대응설이라 한다. 우리의 인식대상이 대상을 있는 그대로 정확하게 반영한다는 주장을 '모사설'이라고 한다.우리가 마음에 가지는 표상이나 관념은 바깥 대상의 모..

[ 밑줄/연결 ] 지식의 초보적인 형태는 실용적("방법"을 아는 것) 또는 이론적("대상"을 아는 것)인 교육과 경험을 통해 사실이나 전문지식을  쌓는 것이다. 앎의 대상이 되는 것은 반드시 참되어야 하고 플라톤이 말한 "정당화된 참된 신념(Justified true belief)"이 뒷받참되어야 한다.  대체로 지식은 확실성, 신념은 신뢰와 관련이 있다. 지식을 구하는 것은 정신의 본성이지만 신념을 갖는 것은 정신의 한 상태이다.   (지식) "유일한 선은 지식이며 유일한 악은 무지이다" - 소크라테스(BC 469 ~ BC 399년) "참된 진술의 반대는 거짓 진술이지만, 심오한 진술의 반대는 또 다른 심오한 진실이 될 수 있다." - 닐스 보어(1885~1962) 지식이란 결국 경험이 얻어낸 정보이다..